Недавно на курсе Эрнста Вильгельма услышала мысль, которую раньше нигде не встречала.
Мы привыкли, что есть три модальности: подвижные, фиксированные, двойственные.
Обычно их объясняют просто: одни запускают, другие удерживают, третьи адаптируются.
В общем да. Но почему так?
Эрнст предложил глянуть иначе и связал их с древней ведической триадой Дхату-Мула-Джива.
Сначала это удивило. В классическом джойтише эти термины есть, но их обычно не связывают напрямую с модальностями знаков.
Так что стало любопытно, почему именно так.
Если попытаться посмотреть шире, возникает забавная параллель.
Дхату — это минеральный уровень, просто «существует». Камню не нужно доказывать, что он имеет право лежать. И тут Эрнст делает психологический переход: «есть ли у меня право на существование таким, как я есть по природе, могу я себя поставить на первое место?»
Следующий уровень — Мула. Корень не просто существует, он удерживает растение. Отсюда вопрос: «справлюсь ли я с тем, с чем пришёл?», «хватит ли у меня ресурсов?»
И, наконец, Джива — живое существо. Здесь уже отношения, вопрос такой: «могу ли я быть собой среди людей, примут ли меня таким, как есть?»
Мне показалось интересным, что такая трактовка неожиданно перекликается с психологией модальностей в западной астрологии, хотя язык совсем другой. В западной традиции говорят о способе проявления энергии, а тут — о глубинной потребности, которая может стоять за этим способом. Не знаю, действительно ли это где-то так в классике описано. Пока воспринимаю это как исследовательский синтез Эрнста. Но идеи мне такие очень нравятся.
Интересно, что такая идея сразу начинает работать на практике.
Например, можно посмотреть на карту Аллы Пугачевой, которую мы разбирали раньше.
У нее Ладжита авастха находится в Тельце — фиксированном знаке. Кету — в Скорпионе, тоже фиксированном. Если следовать логике Эрнста, поражается именно уровень Мула.
Что это означает?
Мула отвечает за внутреннее ощущение: «Справлюсь ли я с тем, с чем пришла? Достаточно ли у меня сил, ресурсов и масштаба?»
И здесь возникает очень интересный эффект. Эрнст говорит, что такая патология нередко приводит не к отсутствию достижений, а наоборот — к гиперкомпенсации. Человек может всю жизнь стремиться к еще большему успеху, признанию, деньгам или влиянию, словно пытаясь наконец доказать себе: «Теперь я достаточно большой».
Успех становится способом справиться с внутренним ощущением недостаточности.
При этом с двумя другими уровнями у Пугачевой ситуация совсем другая.
На ощущение собственной значимости (Дхату) влияет Луна в Козероге. Она не поражена и становится своеобразной опорой. Через творчество, служение людям и создание чего-то действительно ценного возникает внутреннее чувство: «Я имею право быть».
А уровень Джива, связанный с социальной интеграцией, тоже выглядит достаточно сильным. Юпитер в Рыбах помогает легко перестраиваться, начинать новый этап и оставаться востребованной даже тогда, когда меняется время, публика и культурная эпоха.
Именно поэтому мне так понравилась эта идея Эрнста. Она позволяет посмотреть не только на то, что произошло, но и попытаться понять, какая базовая потребность стоит за поведением человека.
Получается, что один и тот же внешний успех может рождаться из совершенно разных внутренних задач.
Мы привыкли, что есть три модальности: подвижные, фиксированные, двойственные.
Обычно их объясняют просто: одни запускают, другие удерживают, третьи адаптируются.
В общем да. Но почему так?
Эрнст предложил глянуть иначе и связал их с древней ведической триадой Дхату-Мула-Джива.
Сначала это удивило. В классическом джойтише эти термины есть, но их обычно не связывают напрямую с модальностями знаков.
Так что стало любопытно, почему именно так.
Если попытаться посмотреть шире, возникает забавная параллель.
Дхату — это минеральный уровень, просто «существует». Камню не нужно доказывать, что он имеет право лежать. И тут Эрнст делает психологический переход: «есть ли у меня право на существование таким, как я есть по природе, могу я себя поставить на первое место?»
Следующий уровень — Мула. Корень не просто существует, он удерживает растение. Отсюда вопрос: «справлюсь ли я с тем, с чем пришёл?», «хватит ли у меня ресурсов?»
И, наконец, Джива — живое существо. Здесь уже отношения, вопрос такой: «могу ли я быть собой среди людей, примут ли меня таким, как есть?»
Мне показалось интересным, что такая трактовка неожиданно перекликается с психологией модальностей в западной астрологии, хотя язык совсем другой. В западной традиции говорят о способе проявления энергии, а тут — о глубинной потребности, которая может стоять за этим способом. Не знаю, действительно ли это где-то так в классике описано. Пока воспринимаю это как исследовательский синтез Эрнста. Но идеи мне такие очень нравятся.
Интересно, что такая идея сразу начинает работать на практике.
Например, можно посмотреть на карту Аллы Пугачевой, которую мы разбирали раньше.
У нее Ладжита авастха находится в Тельце — фиксированном знаке. Кету — в Скорпионе, тоже фиксированном. Если следовать логике Эрнста, поражается именно уровень Мула.
Что это означает?
Мула отвечает за внутреннее ощущение: «Справлюсь ли я с тем, с чем пришла? Достаточно ли у меня сил, ресурсов и масштаба?»
И здесь возникает очень интересный эффект. Эрнст говорит, что такая патология нередко приводит не к отсутствию достижений, а наоборот — к гиперкомпенсации. Человек может всю жизнь стремиться к еще большему успеху, признанию, деньгам или влиянию, словно пытаясь наконец доказать себе: «Теперь я достаточно большой».
Успех становится способом справиться с внутренним ощущением недостаточности.
При этом с двумя другими уровнями у Пугачевой ситуация совсем другая.
На ощущение собственной значимости (Дхату) влияет Луна в Козероге. Она не поражена и становится своеобразной опорой. Через творчество, служение людям и создание чего-то действительно ценного возникает внутреннее чувство: «Я имею право быть».
А уровень Джива, связанный с социальной интеграцией, тоже выглядит достаточно сильным. Юпитер в Рыбах помогает легко перестраиваться, начинать новый этап и оставаться востребованной даже тогда, когда меняется время, публика и культурная эпоха.
Именно поэтому мне так понравилась эта идея Эрнста. Она позволяет посмотреть не только на то, что произошло, но и попытаться понять, какая базовая потребность стоит за поведением человека.
Получается, что один и тот же внешний успех может рождаться из совершенно разных внутренних задач.
Если вы хотите глубже изучить эту тему, то в Лаборатории опубликован более подробный разбор.
Ссылки
🔍Лаборатории "Астрология в сюжетах" - стать участником
🎓Курсы проекта "Астрология в сюжетах"
📱 ТГ канал
📱 Вконтакте
📱 ДЗЕН
📱 Ютуб
Построить свой гороскоп Адитьев вы можете на бесплатном калькулятре Адитьев или в программе Kala
Ссылки
🔍Лаборатории "Астрология в сюжетах" - стать участником
🎓Курсы проекта "Астрология в сюжетах"
📱 ТГ канал
📱 Вконтакте
📱 ДЗЕН
📱 Ютуб
Построить свой гороскоп Адитьев вы можете на бесплатном калькулятре Адитьев или в программе Kala
